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CLAUDIA SUÁREZ
EL ESTATUTO DEL MITO Y SU RELACIÓN CON LA VERDAD EN JACQUES LACAN
LETRA VIVA
Páginas: 139
Tamaño: x
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789874885883
Muchas veces degradado por considerarlo una expresión primitiva, el mito hace al corazón del ser hablante, no solo en su entramado colectivo, sino en lo más singular que lo habita. El mito implica un velo a lo real que hace soportable la terrible condición de ser humanos. Nos inscribimos en una mitología colectiva y singular que no es percibida pero que opera una y otra vez, en sus modos de retorno. Este libro nos propone un desafío, leer con otros ojos, textos muchas veces trabajados. Resalta y le da vida a un tema caído en desuso: el mito. Pero no solo eso, sino que apuesta a dar sus razones respecto a la relación entre mito y verdad en dos momentos de la obra de Jacques Lacan: 1956-57 correspondiente al Seminario 4 Las relaciones de objeto; y 1969-1970 referido al Seminario 17 El revés del psicoanálisis. Allí donde pensábamos que no había mucho más para decir, nos encontramos con un trabajo exhaustivo, que apunta además a dar cuenta de la incidencia de estos operadores en la clínica. Lujan Iuale
EL ESTATUTO DEL MITO Y SU RELACIÓN CON LA VERDAD EN JACQUES LACAN
CLAUDIA SUÁREZ
EL ESTATUTO DEL MITO Y SU RELACIÓN CON LA VERDAD EN JACQUES LACAN
LETRA VIVA
Páginas: 139
Tamaño: x
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789874885883
Muchas veces degradado por considerarlo una expresión primitiva, el mito hace al corazón del ser hablante, no solo en su entramado colectivo, sino en lo más singular que lo habita. El mito implica un velo a lo real que hace soportable la terrible condición de ser humanos. Nos inscribimos en una mitología colectiva y singular que no es percibida pero que opera una y otra vez, en sus modos de retorno. Este libro nos propone un desafío, leer con otros ojos, textos muchas veces trabajados. Resalta y le da vida a un tema caído en desuso: el mito. Pero no solo eso, sino que apuesta a dar sus razones respecto a la relación entre mito y verdad en dos momentos de la obra de Jacques Lacan: 1956-57 correspondiente al Seminario 4 Las relaciones de objeto; y 1969-1970 referido al Seminario 17 El revés del psicoanálisis. Allí donde pensábamos que no había mucho más para decir, nos encontramos con un trabajo exhaustivo, que apunta además a dar cuenta de la incidencia de estos operadores en la clínica. Lujan Iuale
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