VLADIMIR SAFATLE
DAR CUERPO A LO IMPOSIBLE
PROMETEO

Páginas: 442
Tamaño: x
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789878164465

Las aventuras de la dialéctica cobran fuerza en este libro de Vladimir Safatle. Recuperando la negatividad, desde siempre presente en la historia del concepto, propone un recorrido que parte de Hegel, pasa por Freud, redimensiona la relación entre teoría y praxis y da un inesperado sentido al debate político y a la crítica literaria y filosófica brasileña de las últimas décadas. Así, en la lectura de "Dar cuerpo a lo imposible" encontramos un Adorno actual y sorprendente, su filosa crítica a la "segunda ideología alemana" desborda hacia los ámbitos de la subjetividad, de la economía, de la política y de las artes. En este sentido, la tarea de la dialéctica aparece como la capacidad de iluminar las contradicciones a partir de las cuales algo nuevo puede surgir. Apostando al poder de su negatividad, Safatle demuestra que recuperar la dialéctica adorniana no es solo un necesario esfuerzo intelectual, sino también una necesidad política, en un mundo en el que, citando el Mefistófeles adorniano forjado por Thomas Mann, "la situación es demasiado crítica, para que la ausencia de crítica esté a su altura".

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Las aventuras de la dialéctica cobran fuerza en este libro de Vladimir Safatle. Recuperando la negatividad, desde siempre presente en la historia del concepto, propone un recorrido que parte de Hegel, pasa por Freud, redimensiona la relación entre teoría y praxis y da un inesperado sentido al debate político y a la crítica literaria y filosófica brasileña de las últimas décadas. Así, en la lectura de "Dar cuerpo a lo imposible" encontramos un Adorno actual y sorprendente, su filosa crítica a la "segunda ideología alemana" desborda hacia los ámbitos de la subjetividad, de la economía, de la política y de las artes. En este sentido, la tarea de la dialéctica aparece como la capacidad de iluminar las contradicciones a partir de las cuales algo nuevo puede surgir. Apostando al poder de su negatividad, Safatle demuestra que recuperar la dialéctica adorniana no es solo un necesario esfuerzo intelectual, sino también una necesidad política, en un mundo en el que, citando el Mefistófeles adorniano forjado por Thomas Mann, "la situación es demasiado crítica, para que la ausencia de crítica esté a su altura".