MARCELO TOPUZIAN
CREENCIA Y ACONTECIMIENTO
PROMETEO

Páginas: 226
Tamaño: 15.0 x 21.0 cm.
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789875747074

El discurso y las prácticas que, bajo el nombre de teoría, atravesaron el campo de las humanidades durante los últimos cuarenta años basaron mucho de su predicamento en una crítica sostenida y radical de la noción de sujeto que, según su perspectiva, había dominado hasta entonces el pensamiento occidental. Tras los años de hegemonía del estructuralismo primero y del llamado posestructuralismo después, y durante un período de creciente cuestionamiento de la teoría en tanto disciplina, esa noción reapareció con fuerza imprevista en el centro mismo de un conjunto de reflexiones provenientes de la filosofía, la ciencia política y el psicoanálisis. Este libro interroga el trabajo de cuatro representantes de ese conjunto –Jacques Derrida, Ernesto Laclau, Slavoj Žižek y Alain Badiou– alrededor de un eje común –el de la creencia, la fe y la religión– para iluminar a partir de él las nuevas modalidades de intervención del sujeto en el pensamiento contemporáneo, dar lugar a una completa reevaluación de las certezas históricas de la teoría y, quizás, proponer un nuevo punto de partida.

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El discurso y las prácticas que, bajo el nombre de teoría, atravesaron el campo de las humanidades durante los últimos cuarenta años basaron mucho de su predicamento en una crítica sostenida y radical de la noción de sujeto que, según su perspectiva, había dominado hasta entonces el pensamiento occidental. Tras los años de hegemonía del estructuralismo primero y del llamado posestructuralismo después, y durante un período de creciente cuestionamiento de la teoría en tanto disciplina, esa noción reapareció con fuerza imprevista en el centro mismo de un conjunto de reflexiones provenientes de la filosofía, la ciencia política y el psicoanálisis. Este libro interroga el trabajo de cuatro representantes de ese conjunto –Jacques Derrida, Ernesto Laclau, Slavoj Žižek y Alain Badiou– alrededor de un eje común –el de la creencia, la fe y la religión– para iluminar a partir de él las nuevas modalidades de intervención del sujeto en el pensamiento contemporáneo, dar lugar a una completa reevaluación de las certezas históricas de la teoría y, quizás, proponer un nuevo punto de partida.